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磨刀霍霍向牛羊!原来累世TA都专门喜欢吃动物内脏!今世三姐癌细胞扩张的因果!

“灵悟居士主持的查因果道场,是借助佛菩萨的慧眼与法眼,并不是灵悟居士和感知者有这么大的神通,灵悟居士自己什么神通也没有,连灵体都看不到,但是灵悟居士主持活动时,教化众生,所以菩萨来加持,灵悟居士作为引导者,请菩萨来加持感知者,如果没有灵悟居士引导,感知者也看不到,信息是菩萨打在感知者脑海里,感知者就像在脑海里放电影一样,一幕幕前世因果就显现出来,整个过程中,感知者的意识都是清醒的。活动结束后,感知者就不能感知这百千万世的因果了,但是之前说的话、信息是记得的。”

  

日下午

因果案主:深信因果发菩提心

因果案例:请菩萨为我三姐调病。她自去年查出患胃癌,5月手术后,有好转;今年又加重,7月癌细胞扩张,压迫胆囊,影响胆汁排放,刚做了胆管引流手术。希望查出病因,如因冤亲债主引起,希望能化解超度,使她能恢复健康。(我三姐去年10月按李x老师的办法,做脑场,念忏悔文,念佛,至今。不知是做的不如法,还是时间功夫还没到,引起病症有反复?接下来该如何做一些修行,可以使疾病好转?)

居士分享:癌症是要命的病,如果你做这些脑场,这些都是一个噱头而已,没有实际的效果,如果发心不正还有负面的效果,光念佛没有念大乘神咒,功德不足以消业,消业没有那么快,就算是你念咒语的话,也需要很精进,才能把要命的病给改正过来,我们道场现在有德成师兄,他得病前后进入的道场,他就跟着道场念咒语,按菩萨的说法,如果他很精进的话,他一年之后就能扭转,如果他不精进,家人也不做大的功德,然后可能就只剩一年的寿命,就看念咒精不精进,家人能不能做功德,用功德来续命。癌症我们也不能承诺给治好,就算你做一场专场,可能是会好一两天,但是癌症病人的冤亲债主很多,每天送走都是几百万上亿众生,所以大家对于癌症的冤亲债主业障的深重程度要有所体会,居士现在就要把这个提前告诉你:不是做一场专场就能够好转,这个就看你念咒语的精进程度。现在来看,案主三姐这个癌症都已经复发转移了,尽量能减轻痛苦吧,另外看看能不能发大心做大功德,而且要找到正确的人,比如说我们这个道场有佛菩萨,有搞慈善念咒比较好,其他的地方我们就不推荐了,我们也很清楚,现在末法时期真正有福田的地方不多,这个现在我给案主打个预防针,让你有一个清醒的认识。

速记:慧愿校1:相依相伴

1.元朝时期,一个妇女胃绞痛,痛的死去活来,跌在地上打滚,头上冒虚汗,特别痛苦,丈夫赶紧抱起她去医馆找大夫,大夫开了一些药,药物疗效不明显吃了还是难受,还吐血,精神状态很差,有时候昏迷,没有挺过去,最后死掉了,是因为癌细胞扩张。妇女是案主的三姐。修复一下胃,都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

2.kangzhan时期,一个男子拿了一把枪,照着另一个男子腹部打了好几枪,被打中腹部的男子非常痛苦地死去。这个打人的男子是案主的三姐。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

3.辽朝时期,一个男子在吃猪的内脏,胃的部位,一嘴馋就去买别人做好的熟食,有时候现杀,他不是割鸡的脖子,而是拿刀砍鸡肚子那里扎过去,有时候就扎到鸡的胃部,又杀又吃,最后男子肚子长的肥溜圆。他行动迟缓,他排便也不通畅,胃肠里的很多垃圾排不出去,肠子都黑了,肠道也有其他很多垃圾组织都在肠道,肠道像一个通道一样的滚到胃部,让胃部出现了大面积溃疡,最后胃出血,男子疼的喊救命,喊太疼了。这个贪吃的男子是案主的三姐。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

4.明朝时期,一个男子在酒馆吃饱喝足,还点了猪肉做的熟食打包,晚上再吃。男子哼着歌回家,在路上不小心绊倒了,打包的肉掉在地上,有狗过来吃,男子就很生气,想着自己花钱买来的,还让畜生给吃了。他用偏滚圆的,比拳头大的石头握住砸狗,狗一只腿被砸瘸了。男子还不放过,还手脚并用,踢狗的裆和肚子,他嫌狗把自己东西吃了,也弄脏了也不能吃了,他很气愤,后面卯足劲踢狗肚子。因为狗饿了很久,也有胃病,再被男子踢肚子,就更痛苦了。男子把狗打的不能动了才解气,就把剩下的能吃的一点肉回家了,让他夫人做着吃。男子走了以后这个狗也没有挺过去,一是被打成重伤了,再加上它也是一个流浪狗,身上又脏,没人帮它救它,后来狗就死掉了。男子是案主的三姐。让他们相互忏悔,都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

5.西汉时期,有一个男子和一匹马在沙漠行走,他们很累就吃带的食物和水,他们很久都没走出沙漠,最后食物、水都没有了,很渴很饿,最后马和男子都饿死在沙漠。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。请老师念变食咒

6.东晋时期,一个50多岁的妇女,她长得有点胖,家道中落,家里房子没有了,也没有仆人照顾了,就成了一个乞讨的中年妇女。她有时候能乞讨到食物吃的饱,有的时候就饿到肚子很痛,饿到心慌。她想到过去锦衣玉食,仆人一大堆,现在狼狈到风餐露宿,狼狈不堪,非常的伤心。她也是吃别人扔在地上的垃圾,比如做饭丢的一些厨余垃圾,有些是做好的熟的,吃不完的,变坏的都扔在地上。这个妇女就吃这些,不吃她很饿,吃了也是腹痛。她当时活到50多岁,年纪也算比较大的了,加上她吃不好睡不好,后来就病死了。她家庭条件好的时候也是浪费了很多食物。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

7.商朝时期,案主是一只鸡,这个鸡主人比较节约,主人觉得能把鸡养大吃掉对鸡照顾的不是很好,这只鸡和鸡群吃的都很差,吃的是坏掉的粮食,主人就给它们吃,也是吃剩的或者是放坏的食物,鸡的嗅觉也不灵敏,味道都臭了,他们饿的很厉害,就在大口大口的吃。这个鸡和鸡群的鸡就拉稀,然后鸡主人就找兽医问,也问养鸡的人,说鸡拉稀是咋回事儿?别人就说,可能是你喂的东西,或者是它们自己在外面找的吃的,把肚子吃坏了,鸡主人才开始注重养他们。给他们吃好一些的粮食,没有变质的剩菜也给它们吃,做农活里面菜园子里有一些菜虫子,鸡主人把虫子捉来,还有一些鸡啄烂的菜叶子,拿过来给鸡吃,这个公鸡虽然个头大吃的也多,以前吃那些坏的食物有很严重的胃病,后面虽然给一些好的食物给鸡吃,但是感觉鸡身体还没有恢复,因为它吃的多,病的比较重,后面虽然吃的食物正常了,但是感觉到鸡身体没那么好,这只大公鸡的精神犯迷糊、打盹,像母鸡一样的蹲在那个地方,看它睡觉养的蹲在哪个地方,实际上它精神已经不行了,已经迷糊了,快死了。鸡主人看它这样子,实在有点难过,家境不是很好,舍不得钱给公鸡治疗,就看鸡在地上蹲着迷糊,昏昏欲睡的时候,鸡主人把这只鸡给杀了吃了。给鸡群和公鸡冲洗,让鸡主人向它们忏悔。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

8.明朝时期,有一条鱼被棍子从口腔插到尾巴,被火烤。鱼肚子挨着火苗比较近,肚子被火苗烤熟了,还有一些烤糊了,鱼就被烤鱼的男子给吃掉,这个鱼就是案主三姐。让吃鱼的男子向鱼忏悔。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气

鱼被烤的太难受了,请老师念甘露水真言

9.梁朝时期,案主是开布料店的老板娘,她饭量比较大,因为在守店,店里面又没有茅厕,客人有的时候来的比较多,她有便意,她有时候也忍着,忍得很难受,但又想挣钱,就只好去强忍着接待客人还有和客人谈业务,等客人都走光了,她忙完了以后就快步的跑到茅厕排泄,运气好是这样。她有时候实在是憋的太狠了,客人还没走,那个大便从肛门挤出来,就变成这样子,肛门也有点问题,有点肛漏,很尴尬。她把做衣服捡的一些废料,当做纸一样的去擦屁股还有排泄物,排泄物也有点臭,她躲在后面的小型的杂物间,那里堆了很多布料货物。她就在那里擦,时不时的担忧,店里的顾客把她的商品拿走。等她擦完了,再在擦擦手继续接待顾客,最后顾客终于走了,她再去找茅厕排泄。她有的时候想上厕所憋得狠,等客人走了,她原来有便意的,因为她长时间的憋,她接收到排便的信号也有点迟钝了,她想上厕所,没有马上去排就憋在里面了,她的智力也在下降,影响她的智商,就想不到要排泄了。她除了有客人接待,平时活动的量也比较少,没有客人的时候就坐着,回家就躺着,守店也是很累,有时候也很清闲,她的肠胃积攒了很多宿便,胃黏膜被腐蚀,出现大面积的溃烂,导致她经常腹痛,她也是长期的憋也便秘就这样恶性循环,最后就病倒了。她在家养病,养了一段时间,没有好,病越来越严重,最后就病死了,给她清理宿便开开智慧。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

她说她一饿就吃很多,控制不住自己,她就说她贪吃。请老师念开智慧咒让她开智慧,以后正确饮食。

10.唐朝时期,一只鹅在河边在啄河草上的虫子,有时候啄河里的鱼吃。有一个渔夫,他把他捕的鱼,丢给这个大鹅吃,这个大鹅就吃得很撑,鱼里有很里面有很多母鱼,肚子里有很多鱼籽,因为鱼子的堆积,母鱼的肚子很大。这个鹅也很喜欢吃怀孕的母鱼,一看到就特别兴奋,用鹅的尖嘴戳鱼肚皮,把鱼肚皮戳开,吃里面的鱼籽。鹅胡吃海喝吃的特别多,吃的特别撑,结果因为长得肥大,被路过的另外一个男子发现,心想今天可以美餐一顿了,就把鹅给抓起来了,揪住它的翅膀,把它杀了吃肉。让他们相互忏悔。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

11.西晋时期,一个男子,他是一个杀手,只要给好处给钱,他就帮别人杀人,杀人的动作特别的利落凶狠,有黑势力的有钱人就喜欢找他帮忙,他也是拿人好处替人解决问题。因为这个杀手职业,他杀死了很多人,方法是一刀刺中别人的腹部或者是心脏这个位置把别人捅死。让他向他杀害的人忏悔。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

12.东晋时期,一个士兵在巡逻,有一些犯了重罪的死刑犯,有时候要运到别的城市进行死刑,需要运送。他除了巡逻以外还把死刑犯运送到其他城市的刑场。因为路途也很遥远,犯人会饥饿,因为他是死刑犯,巡逻的男子,他也算是一个小头头,在其他士兵来看,他是一个小领导,他负责运作,在运往的过程中死刑犯又渴又饿,士兵们就有吃有喝,有的时候想到了就给死刑饭吃一点喝一点,有的时候就不给犯人吃。有一个犯人,他特别喜欢骂人,因为他骂骂咧咧的习惯,导致负责运送的男子非常讨厌他,他让他的同事不要给这个犯人吃饭,不要给这个饭人吃,这个骂骂咧咧的犯人,因为骂人,不讨士兵的喜欢,由于他没有吃,一直饿,刑场还没到,就饿死在路上了。这些犯人运输了好多,有的是严重的饿死了,有的是在半途中不想给他们吃饭,或者忘记了给犯人吃饭,对犯人不够重视。这个负责运送的士兵,他也算是负责人,也包括给犯人吃饭,要不然是他自己给犯人吃饭,要不然是让下属给犯人吃饭,由于他的疏忽,导致犯人经常饿肚子的,还有犯人被饿死,他也要承受世间的和因果业力的惩罚,因为犯人还没到刑场就死了,这样的话就被降职了,也有克扣他的俸禄,给他和工作中因为故意还有疏忽,导致饿死的犯人,让他还有让他的同事都忏悔。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

13.kangzhan时期,有一个开tanke的士兵在战场中,他负责用tanke伤害杀死敌军,有时候他操作tanke打敌人,用tanke碾压死敌人,有时候用tanke上面的,像小型的daodan一样的,去轰炸敌军。他刚刚从tanke车出来被他不认识都是同jundui的飞机扔下来的炸弹给炸死,有很多众生障碍,在灵界障碍导致开飞机扔炸弹的没看清,用tanke碾压的军人的恶业也很重有很多众生在影响他,让他从tanke里出来。如果他在tanke里有一个保护屏障还能保一个完尸,他刚从tanke出来就被丢下来一个炸弹被炸死,这个被炸死的就是案主三姐。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

有的众生认错忏悔,有的众生还在继续扔炸弹,继续忏悔。

打仗的这些又有新过来的军人,是一种报复报仇的心,一个车运过来的还是军人,扬言要杀死案主三姐分灵。继续忏悔

14.西晋时期,一个小男孩,他是流浪偷吃,卖食品的摊点摆放吃的,包子、饼子、点心,他就抢来吃。有时候摊位卖的一些水果,他们摆在板子上和路上,他也是偷着吃。他走过去拿起来就跑,有时候摊贩看他是个孩子,同情他,不跟他计较,有的时候摊贩是那种心眼比较小,赚点钱不容易看到他偷就把拽走,把他偷走的东西要回去给他一顿打,说你这个小偷,就把他打得很重,他就蜷缩着身子。因为他流浪吃不饱,抢食物虽然抢得多,但是也没有办法,餐餐都去靠抢,如果抢不到就是一种受饿的状态,他就很瘦。男孩被打的时候很可怜,别的商贩路过就说这个摊贩,说别打了,别打了,他还是个孩子。摊贩才停止对他踢打,这个流浪的男孩,在被打的地方躺着,他躺在那里生气,绝望,他觉得自己命运太惨了,他气愤打他的人,气他命运对他不公,没有一个人疼他爱他,不像同龄的孩子那样幸福,有父母疼爱,他没有家可归,他就想在这里躺着吧,从抢食物,挨打,一直躺到第二天,饿的他就没力气爬起来。第二天的时候,有一个乞丐在吃东西,他看乞丐吃的馒头,看馒头很有食欲,馒头发的比较饱满好看,他就过去抢大乞丐的食物,本来他个头就小,再加上饿,大乞丐的馒头没被他抢到,反而又被大乞丐又打了一顿,接连着打,导致这个流浪男孩更绝望了,就等死,在他经常在那里睡觉的一个位置。他要死在他睡觉的地方,他不要死在路上,用那个棍子扶着支撑着,回到他经常睡觉的地方,躺在那里一动不动,不管别人经过也好,说什么也好,他都不在乎,慢慢越来越迷糊,越来越迷糊,就不想活了。因为饥饿,他身体的各个器官生命体征慢慢衰竭就死了。把男孩子抢的偷的都还回来。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

15.元朝时期,有一只青蛙,吃荷叶上的虫子,有一些是蜘蛛,有一些蚊子在蜘蛛网上被粘住,它也吃蜘蛛网上黏住的虫子,它肚子鼓鼓的。这只青蛙还被它的同类欺负,它的个头比较小,属于一个幼崽,有另外一只大青蛙像人类一样会占领所谓自己的地盘,它比较霸道,就把小青蛙所在的区域占领,让小青蛙滚,小青蛙被赶走。它来到岸边,有一个路过河边,准备用河里的水洗东西的妇女,她也是没注意到小青蛙,就在妇女经过的时候,一脚踩中小青蛙,把小青蛙给踩死了。给青蛙还有踩死青蛙的妇女,还有欺负它的大青蛙修复。小青蛙是案主三姐,让他们相互忏悔。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

16.梁朝时期,有一只熊猫,不是黑白熊猫,是另外一种熊猫。它特别能吃,野外的生活不是说想吃就能吃抱,它一吃就吃的特别多,在它所待的地方,食物特别的匮乏,所在地的资源比较少。它饭量比较大,最后导致它挨饿,前面饱呵呵,后面饿嘻嘻,饿的没精神,肚子发出咕噜咕噜的声音,饿的没力气就躺在地上,没得吃了。其他的动物也会找准机会吃它,有的体型比它小的食肉的鸟,虽然没有它体型大,但是看到它不能动,鸟就觉得可以上前一搏,有可能能吃到他的肉也可能会被伤害。这些食肉的鸟也欺负它,还有这个地方的野猪,也是比较凶很霸道。食肉鸟一过去,熊猫就抖抖身子,鸟看它还能动,说再等等,等他不能动了再下口,这些食物鸟也很聪明,知道它肯定是出问题了,也观察它躺了很久,鸟就这样在附近一直蹲点,等待吃它的肉。熊猫就怕比它大的动物,想爬到树上,看到野猪想爬树,但它饿的没力气爬不上去,野猪的野性特别大,比较凶狠,看到什么都会当做敌方,野猪就会冲过去,用它的獠牙和猪头撞过去,獠牙穿过了熊猫的腹部把熊猫给扎死了。给熊猫修复一下,腹部被獠牙扎过的伤口。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

17.西汉时期,一只海龟,海龟从海边爬到岸上,路上也有行人,用脚丫子踩到龟壳上,海龟的脑袋缩进去,海龟非常害怕,龟不是特别大,是一个巴掌大小的,路人踩它很好玩,看它头缩进去以后就灌沙子,把海边的沙子往龟的脑袋孔那里到,沙子把孔给堵住了,脑袋就从孔里缩出来,男子一脚再踩过去把海龟的脑袋给踩上,因为沙滩比较柔软,男子打赤脚踩,没有把它踩死,乌龟没有死,但是它脑袋耸拉着,男子把海龟捡回去,海龟它也是吃荤的,没有吃的,脑袋还被踩伤了。海龟一直都是一直不动的状态,男子把它捡回家,想让母亲把它做熟。男子的母亲就把它清理洗干净,把龟壳身体肢解,也是费了很大的劲,把龟的肉和壳分离,切成小块被这家人吃,这个海龟就是案主三姐。让吃它的踩它的人都忏悔。都修复好,该忏悔的来忏悔,给其着重冲洗身体修复补充能量,开智慧,让他们吃素学佛、布施行善、戒杀放生,给他们净化怨气。

18.五胡十六国时期,有一只羊旁边有一个男子在磨刀,准备杀了这只羊,羊在咩咩叫是因为知道自己可能会被杀,希望得到其他人的   善巧总持门,

 当于此法学,   常应不放逸。

 若欲成广大,   最上殊胜愿,

 求证菩提者,   当学此法门。

 此经之所说,   陀罗尼法门,

 能开示诸法,   此印最无上。

——《大宝积经》

“复次,慈氏!云何名为第三法宝?所谓过去无量殑伽沙诸佛世尊所说正法,我今亦当作如是说,所谓八万四千诸妙法蕴,调伏纯熟有缘众生,而令阿难陀等诸大弟子,一闻于耳皆悉忆持,摄为五分:一素呾缆、二毗奈耶、三阿毗达磨、四般若波罗蜜多、五陀罗尼门。……或复有情造诸恶业——四重、八重、五无间罪、谤方等经、一阐提等种种重罪——使得销灭速疾解脱顿悟涅槃,而为彼说诸陀罗尼藏。此五法藏,譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐——契经如乳,调伏如酪,对法教者如彼生酥,大乘般若犹如熟酥,总持门者譬如醍醐——醍醐之味,乳、酪、酥中微妙第一,能除诸病,令诸有情身心安乐。总持门者,契经等中最为第一,能除重罪,令诸众生解脱生死,速证涅槃安乐法身。”

——《大乘理趣六波罗蜜多经》

发趣大乘求大乘者,皆见如是功德庄严清净佛刹,如来神通无边光明。其诸天人行声闻、独觉乘者,不见不知佛刹清净功德庄严。诸菩萨众睹见如来神通光明严净佛刹,便得无量三昧陀罗尼无碍解脱。

——《证契大乘经》

得此陀罗尼门。悉能总持一切诸佛之法。能以神足飞到十方一切世界。供养无量诸佛世尊。亦能总持声闻缘觉所说之法。亦能总持道俗经典。俗智道智。诸禅智业一切悉知。慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞。悉能了知一切众生心之所念。能入一切无量深法极精微议无所不达。悉知一切诸所归趣。将接成就皆使应法。持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力。能以足指振动十方诸佛世界。其中众生无能觉知而生恐怖。一念之顷。能知三世一切诸法无所挂碍。皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意。终不跪拜于余天神。极深微意所思不谬。能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命常得化生不由胞胎。生诸佛刹莲华之中。永离三涂八难之处。

若有讽诵此总持者。世世生处天人所敬。禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸佛。终不生于无佛世界。其人两手如摩尼珠。常出七宝而无穷尽。能净佛国成就众生。如应化度悉得其志。随意入化各得其所。亦能降伏外道异学裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比。所说无穷辩才无碍。一语能报万亿之音。其议不谬。得无极才智慧之宝。名称普至周闻十方无量世界。一切诸佛所说之法悉持不忘。得陀罗尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空。而于无量诸佛世界一切微尘。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于一切诸佛世界诸大海水。以一毛端欲渧知其数。为得几渧。尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空。而于无量诸佛世界草木丛林须弥大地尽烧为灰。欲知灰尘之数。悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。以足一指普令振动无不倾摇。能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空。而于诸佛一切世界。能以一手悉遍覆之。亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边。一切诸佛悉在目前。总念忆持悉无所忘。得总持门。

其持是陀罗尼者。得百千诸总持门。无数百千诸三昧门。其有讽诵此总持门。常令通利执览在心而不忘者。众鬼魍魉夜叉等辈。无能恐怖得其便者。一切诸魅及旷野鬼师子虎狼食啖人兽诸恶虫等。亦复不能恐怖其人。其人若行远涉长途。迳由险路设遇贼难。衣毛不竖无恐怖想。其有讽诵是总持者。于一切恐怖悉得解脱。若人为诸鬼魅所病。夜叉罗刹一切恶鬼之所执持者。悉得解脱。此总持门。若在家中若在空闲处。悉于其中而作大护。外道蛊鬼。若起死人鬼。若冢间鬼。若空闲鬼。其持此总持者。一切恶鬼无能得便。此总持名所至到处。若在郡县村落国邑塔寺房舍之中。若经行处。所至之处。皆于其中而作大护。不为国王大臣君主所见恐怖。及余军马一切恐怖水火之中悉得解脱。......若有得闻是总持经一百九十二遍者。此诸人等重病恐怖无不除愈。所以者何。过去诸佛皆用是真言拥护一切众生。当来诸佛亦用是真言拥护一切众生。今现在诸佛亦用是真言拥护一切众生。

——《佛说无崖际总持法门经》

众生下劣不勤精进。心多惑乱愚痴闇钝。耽着诸欲不信正法。不敬父母不敬沙门婆罗门。不敬尊者。是故此陀罗尼不入彼人之手。薄福少智少慧。如此众生不能得闻。不能受持不生净信。此陀罗尼能灭一切罪。是诸如来秘密之藏。

——《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》

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道场简介

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